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成佛路上的难行道取易行道

成佛路上的难行道取易行道（图片起原：大菩文化 影：妙文）

修习成佛之道有两个挑选：第一个是完整仰仗心里的力气。也就是说，刚开始先持戒，靠戒法来对治身口的不对，靠止观来对治心里的倒置。这类戒定慧要颠末无量劫的时候。这傍边当然是各种的辛劳，由于本身完整回绝已存在法界的佛陀力气，采用的体例是完整内观的体例，就跟外面的佛陀的力气完整不接触的。这模样必需要很辛劳地应对本身的见思惑三界的苦恼，跟界外的尘沙惑取无明惑。以这类次序递次的、竖立的体例来分开三界，这傍边当然是走投无路、极度辛劳，这叫难行道。

那末第二个是易行道，便是仰赖佛力。正在修习戒定慧的过程中，有一些对佛陀的星期，或者是称念，或者是观想。总之，一天傍边，自身的身口意三业跟佛陀有所相应，三业相应。这个时辰，固然最有代表性的是口业的称念。正在净土宗全部身口意的三密相应傍边，关于口业是特殊器重的，便是用口业来执持佛陀的圣号，这个是最简朴的体式格局。这模样由于口业的称念，就跟佛陀感到了，获得佛陀愿力的加持，这个时辰我们造诣不退转，能够快速地圆成菩提。由于正在佛力的加被之下，相对来说是轻易的。

这个难跟易，龙树菩萨讲出一个比方，他说：我们本日要到一个目的往，您能够挑选走路的方法登山、越岭，那当然很辛苦了；您还能够挑选坐船，那末坐船相对来说，您就很轻松了，由于这个船会主动带您到此岸。那末本人的走路，便是本人挑选难行道；本人坐船，乘风而往，这个便是挑选易行道，有佛力的加被。

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