放生挽回姻缘的电视剧，放生连接婚姻姻缘的奥秘未婚者的福音

一、家养草龟可以放生吗

1、首先我们要明白一个道理：给出去什么越多，得到什么越多。给出去钱多，得到钱多，给出去生命存活机会越多，得到生命时间越多。

2、以鱼作比喻，有些男人说这辆车是我“老婆”，这个手机是我老婆，当然这是比喻，形容这件事物对他非常重要。那么我们将“水”比喻成鱼的老婆，水对鱼的重要性非常明显，有个成语怎么说的“如鱼得水”那就是说鱼有了水，得大自由自在。

3、那么这鱼在超市在菜场，它不可能自己长脚走到附近的江河，也不可能长出翅膀自己飞到附近的大自然中。这时就需要一个放生者，将它赎回生命存活剩余时间，然后使用容器如塑料袋等，借助放生者步行车行等，运抵附近的大自然江河湖海。

4、那么这个放生者就是将鱼与水(老婆)连接了起来。其实就是将鱼放归适合它生活的，相对安全的大自然。我们说无相布施，无众生相，我们就是大自然的搬运工，将鱼搬运到大自然中。将两者连接起来。当然你也可以说超市里也有水，但是超市对鱼来说不是安全的地方，离开超市才是鱼的出路，鱼在超市不会存活太久。

5、搬运的越多，连接的生命线越多。这个生命线有多种含义，大家自己思考。

6、你帮众生连接的越多，自然别人也会帮你连接的越多。有些人一年也没有几个人帮他牵线搭桥，有些人很多人说媒，原因就在这里。

7、但是相亲也不一定就成功，造的恶业多，相亲就会很多次，但至少还有机会相亲。坐在家里等人介绍是等不及的，积极的去帮众生连接生命线，帮你连红线的人就会越来越多。其实婚姻也是一种生命线，为什么?因为结婚后自然要生子开枝散叶，婚姻线也是生命线。

8、另外注意一点：连接者不一定是有生命的众生。灰姑娘与王子就是靠水晶鞋，这段姻缘才连接成功的。这个故事也有很多暗示，水晶鞋代表纯洁透明，说明这段婚姻非常好。那么你再观察婚姻因缘不好的人，鞋是怎么样的状态就明白了，所以每个对自己有要求的人，出门前检查一下自己的鞋子是否有灰尘，要保持鞋子整洁。

9、滚滚红尘俗世中，虽想不被沾染，但却常被外境烦恼困惑着，这时需提起正念，就如同蜜蜂采花蜜一般，不探究花朵，只取其精华。每个事件、每个状况、每种外境拿取其中可带给我们正面的启发，提点及教示，而不必随境而去，这是行者面对世间法时所需的态度及修持。

10、当我们面对许多的问题，不知该如何下决定，而周遭的人们总是提供不同却都自认为正确的建议时，行者应有的行持是：“速速佩戴起佛法的眼镜，透过它来看待一切事物，若可事事以佛法为基本来对治，那么，事事皆会在法的正轨之上运行，也不必去担虑了！”

二、放生鱼和龟有什么区别

1、现代进步的世界，信息娱乐发达，许多人喜欢伫于电视之前，被声光影像等等所吸引，各式各样的讯息入住心田，不论好坏。其实我们应当时时观看的是「内心的电视」，以觉知来观照自心，转化去除一切五毒烦恼，并要刻刻「护心」，以「法」为诸基，不受绊染才是！

2、当瞋怒烦恼它们强烈生起时，不仅是我们的心受灾殃，时常我们气得食不下咽、眠不安稳。其他的症状还包括：毫无慈悲的言词、侮辱性的言行，甚至身体上的暴力行为或谋杀等。

3、一个充满紧张的人通常长养着愤怒，在心中创造了一个充满痛苦与烦恼的环境。其人际关系、家庭气氛以及交往友谊只可能出现艰苦的状况。当周遭情境建立在愤怒上时，氛围将是永不改变的紧张。一个愤怒的人是无法被爱的。每一个人努力地想避开他/她，缺乏关爱与被尊重带给愤怒之人挫折感。一个气怒之人或可恨之人，仍会布施任何礼物给其周遭人们，但没有人会对此感到满意。人们将尽可能减少和愤怒之人的接触机会。

4、在国与国之间，很明显地，「瞋恨」是战争、冲突及争端的主因。在家庭层面，愤怒来自意见分歧与争吵。

5、愤怒所造成的痛苦不仅出现于此生，愤怒之业果将于来世成熟，而其强度足以造成地狱般的生活，或者轻一些，例如：数不尽的烦恼痛苦。

6、我们将愤怒比拟为地狱的话，菩提心就好比能浇灭地狱的水；「菩提心」是愤怒的对治良药，能使愤怒自然地消散。当菩提心自心中生起时，我们感到快乐、轻松自在以及宽宏的心胸。喜悦使我们敞开心灵，能以慈爱与柔和的言语，乃至以身力行利他之举。当心灵处于宁静之际，言语及行为也同时呈现平静祥和。我们将受到每一个人的欢迎。

7、以菩提心所建立的宁静，不仅利益我们的家人、亲友及邻居，还可利益我们所居住的国家。假如所有的众生心中都具有菩提心，那么很明显地，全世界都将得获内在与外在的喜悦。

8、利他行为的业果将远胜于今生之利益。由于因果法则之故，利他行为将致使未来世中得获美好良善的人身或投生梵天。

9、愤怒是我们强大的障碍，这是个不争的事实，我们可以怀疑菩提心是否能克服愤怒。但我们不应忘记「心」具有之无限可能，它可以转化为我们所要的样子，为了达到这种程度，我们必须训练自己的心，我们创造一个新习惯并使心接受它。刚开始学习一种事物时，可能觉得它非常复杂并且超越自己的能力范围；然而，持续不断地努力将使我们日益了解那些原先彷佛不可能掌握的事物。同样的道理，我们可以除去愤怒及瞋恨，以菩提心来取代它们。刚开始会很辛苦，但渐渐地我们将看到成果。

10、内心中，瞋恨有点像是壮年期的成人，菩提心则像是个刚会走路的幼儿。假如我们小心抚育这幼儿，很快地幼儿亦将长大成人。同时，瞋恨这成人将老化而失去其力量。倘若我们能多加练习，是可能瓦解瞋恨的力量。菩提心，一开始是弱小的，但它会随着瞋恨的衰退而强大。

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